Shiva Gita | Chapter 13 – Muktiprakaraṇam (The Description of Liberation) | Shiv Bodh Trust
Shiva Gita Chapter 13: Shiva explains the nature of liberation, the supreme truth of non-duality, the identity of the individual self with Shiva, and the method of attaining jīvanmukti. Sanskrit verses with Hindi and English translations.
शिव गीता
श्रीपद्मपुराणान्तर्गत • शिव-राघव संवाद
त्रयोदशोऽध्यायः: मुक्तिप्रकरणम्
(मुक्ति का वर्णन – मोक्ष का स्वरूप)
॥ अथ त्रयोदशोऽध्यायः ॥
Shloka 13.1
श्रीराम उवाच।
भगवन्केन विधिना मुच्यते जीवबन्धनात्।
किं ज्ञानं किं परं ध्यानं किं तपः किं शिवार्चनम्॥१॥
भगवन्केन विधिना मुच्यते जीवबन्धनात्।
किं ज्ञानं किं परं ध्यानं किं तपः किं शिवार्चनम्॥१॥
Śrīrāma uvāca।
Bhagavan kena vidhinā mucyate jīvabandhanāt।
Kiṁ jñānaṁ kiṁ paraṁ dhyānaṁ kiṁ tapaḥ kiṁ śivārcanam॥ 1 ॥
Bhagavan kena vidhinā mucyate jīvabandhanāt।
Kiṁ jñānaṁ kiṁ paraṁ dhyānaṁ kiṁ tapaḥ kiṁ śivārcanam॥ 1 ॥
हिंदी अर्थ: श्रीराम बोले — हे भगवन्! किस विधि से जीव बन्धन से मुक्त होता है? वह कौन सा ज्ञान है, कौन सा परम ध्यान है, कौन सा तप है, कौन सी शिव-अर्चना है?
English Translation: Shri Rama said: O Lord! By what method is the soul liberated from bondage? What is that knowledge, what is that supreme meditation, what is that austerity, what is that worship of Shiva?
Shloka 13.2
तत्त्वं ब्रूहि महादेव येन मुक्तो भवेन्नरः।
न भूयो जायते देही कथं वा परिवर्तते॥२॥
न भूयो जायते देही कथं वा परिवर्तते॥२॥
Tattvaṁ brūhi mahādeva yena mukto bhavennaraḥ।
Na bhūyo jāyate dehī kathaṁ vā parivartate॥ 2 ॥
Na bhūyo jāyate dehī kathaṁ vā parivartate॥ 2 ॥
हिंदी अर्थ: हे महादेव! वह तत्त्व बताइए, जिससे मनुष्य मुक्त हो जाता है। वह देहधारी फिर क्यों नहीं जन्म लेता? या वह कैसे परिवर्तित होता है?
English Translation: Tell the Truth, O Great God, by which a man becomes liberated. Why does the embodied one not take birth again? Or how does he transform?
Shloka 13.3
श्रीशिव उवाच।
साधु पृष्टं महाप्राज्ञ मोक्षधर्मं सनातनम्।
वक्ष्यामि ते रहस्यं तु शृणुष्वैकाग्रचेतसा॥३॥
साधु पृष्टं महाप्राज्ञ मोक्षधर्मं सनातनम्।
वक्ष्यामि ते रहस्यं तु शृणुष्वैकाग्रचेतसा॥३॥
Śrīśiva uvāca।
Sādhu pṛṣṭaṁ mahāprājña mokṣadharmaṁ sanātanam।
Vakṣyāmi te rahasyaṁ tu śṛṇuṣvaikāgracetasā॥ 3 ॥
Sādhu pṛṣṭaṁ mahāprājña mokṣadharmaṁ sanātanam।
Vakṣyāmi te rahasyaṁ tu śṛṇuṣvaikāgracetasā॥ 3 ॥
हिंदी अर्थ: श्रीशिव बोले — हे महाप्राज्ञ (राम)! तुमने सनातन मोक्षधर्म को अच्छी तरह पूछा है। मैं तुमसे वह रहस्य कहूँगा, एकाग्र चित्त से सुनो।
English Translation: Shri Shiva said: O greatly wise one (Rama)! You have well asked about the eternal duty (nature) of liberation. I shall tell you that secret; listen with one-pointed mind.
Shloka 13.4
अविद्यायां क्षये जाते विद्यायां समुपस्थिते।
न मुक्तिर्नैव बन्धः स्याद्विद्यते वस्तु केवलम्॥४॥
न मुक्तिर्नैव बन्धः स्याद्विद्यते वस्तु केवलम्॥४॥
Avidyāyāṁ kṣaye jāte vidyāyāṁ samupasthite।
Na muktir naiva bandhaḥ syād vidyate vastu kevalam॥ 4 ॥
Na muktir naiva bandhaḥ syād vidyate vastu kevalam॥ 4 ॥
हिंदी अर्थ: जब अविद्या का क्षय हो जाता है और विद्या (ज्ञान) प्रकट हो जाती है, तब न मुक्ति (का भाव) रहता है और न बन्धन — केवल वस्तु (ब्रह्म) विद्यमान रहता है।
English Translation: When ignorance is destroyed and knowledge (wisdom) arises, then there is neither liberation nor bondage — only the Reality (Brahman) remains.
Shloka 13.5
न मुक्तिर्नैव बन्धः स्याद्द्वैतस्यैतद्विकल्पनम्।
द्वैताभावे तु केवल्यं शिव एवास्ति केवलम्॥५॥
द्वैताभावे तु केवल्यं शिव एवास्ति केवलम्॥५॥
Na muktir naiva bandhaḥ syād dvaitasyaitad vikalpanam।
Dvaitābhāve tu kevalyaṁ śiva evāsti kevalam॥ 5 ॥
Dvaitābhāve tu kevalyaṁ śiva evāsti kevalam॥ 5 ॥
हिंदी अर्थ: न मुक्ति है, न बन्धन — यह सब द्वैत का विकल्प (कल्पित भेद) है। द्वैत के अभाव में केवल्य (अद्वैत स्थिति) होती है — केवल शिव ही अस्तित्व में रहता है।
English Translation: There is neither liberation nor bondage — this is the construction of duality. In the absence of duality, there is absoluteness (kaivalya) — only Shiva alone exists.
Shloka 13.6
य एवं वेत्ति वस्तुत्वं स शिवत्वमवाप्नुयात्।
जीवन्मुक्तः स विज्ञेयो मृते मुक्तः शिवो भवेत्॥६॥
जीवन्मुक्तः स विज्ञेयो मृते मुक्तः शिवो भवेत्॥६॥
Ya evaṁ vetti vastutvaṁ sa śivatvam avāpnuyāt।
Jīvanmuktaḥ sa vijñeyo mṛte muktaḥ śivo bhavet॥ 6 ॥
Jīvanmuktaḥ sa vijñeyo mṛte muktaḥ śivo bhavet॥ 6 ॥
हिंदी अर्थ: जो इस प्रकार वस्तु के तत्त्व (अद्वैत ब्रह्म) को जानता है, वह शिवत्व को प्राप्त करता है। वह जीवन्मुक्त (जीते ही मुक्त) जाना जाता है, और मरने पर वह शिव ही हो जाता है।
English Translation: He who thus knows the essence of Reality attains the state of Shiva. He is known as jīvanmukta (liberated while alive), and upon death he becomes Shiva Himself.
Shloka 13.7
न तस्य जन्ममरणे न सुखं दुःखमेव च।
न वर्णाश्रमधर्माश्च न देवानां च पूजनम्॥७॥
न वर्णाश्रमधर्माश्च न देवानां च पूजनम्॥७॥
Na tasya janmamaraṇe na sukhaṁ duḥkham eva ca।
Na varṇāśramadharmāśca na devānāṁ ca pūjanam॥ 7 ॥
Na varṇāśramadharmāśca na devānāṁ ca pūjanam॥ 7 ॥
हिंदी अर्थ: उसके लिए न जन्म-मरण है, न सुख-दुःख ही है। न वर्णाश्रम (जाति और आश्रम) के धर्म हैं, न देवताओं का पूजन।
English Translation: For him, there is no birth or death, no pleasure or pain. There are no duties of caste and stage of life, no worship of gods.
Shloka 13.8
न पुण्यं नैव पापं स्यान्न शास्त्रं न क्रियाफलम्।
न वेदा न यज्ञाः सन्ति यत्र सर्वं शिवात्मकम्॥८॥
न वेदा न यज्ञाः सन्ति यत्र सर्वं शिवात्मकम्॥८॥
Na puṇyaṁ naiva pāpaṁ syān na śāstraṁ na kriyāphalam।
Na vedā na yajñāḥ santi yatra sarvaṁ śivātmakam॥ 8 ॥
Na vedā na yajñāḥ santi yatra sarvaṁ śivātmakam॥ 8 ॥
हिंदी अर्थ: उसके लिए न पुण्य है, न पाप ही है, न शास्त्र, न क्रियाफल (कर्मों के फल)। वहाँ (उस अवस्था में) न वेद हैं, न यज्ञ — क्योंकि सब कुछ शिवमय है।
English Translation: For him, there is no merit, no sin, no scripture, no fruit of action. There are no Vedas, no sacrifices — where everything is of the nature of Shiva.
Shloka 13.9
तस्माद्विद्या परा मोक्षे भक्त्या विद्या प्रवर्तते।
भक्त्या शिवः परानन्दो भक्त्या शिवपदं भवेत्॥९॥
भक्त्या शिवः परानन्दो भक्त्या शिवपदं भवेत्॥९॥
Tasmād vidyā parā mokṣe bhaktyā vidyā pravartate।
Bhaktyā śivaḥ parānando bhaktyā śivapadaṁ bhavet॥ 9 ॥
Bhaktyā śivaḥ parānando bhaktyā śivapadaṁ bhavet॥ 9 ॥
हिंदी अर्थ: इसलिए मोक्ष में विद्या (आत्मज्ञान) ही परम साधन है, और विद्या भक्ति से प्रवर्तित होती है। भक्ति से शिव (प्राप्त होते हैं) जो परमानन्द हैं, भक्ति से शिवपद प्राप्त होता है।
English Translation: Therefore, knowledge (vidyā) is supreme for liberation, and knowledge is impelled by devotion. Through devotion, Shiva, who is supreme bliss, and through devotion, the state of Shiva is attained.
Shloka 13.10
सा भक्तिः साधनं मोक्षे सा भक्तिः परमा गतिः।
सा भक्तिः सर्वपापघ्नी सा भक्तिः सर्वसिद्धिदा॥१०॥
सा भक्तिः सर्वपापघ्नी सा भक्तिः सर्वसिद्धिदा॥१०॥
Sā bhaktiḥ sādhanaṁ mokṣe sā bhaktiḥ paramā gatiḥ।
Sā bhaktiḥ sarvapāpaghnī sā bhaktiḥ sarvasiddhidā॥ 10 ॥
Sā bhaktiḥ sarvapāpaghnī sā bhaktiḥ sarvasiddhidā॥ 10 ॥
हिंदी अर्थ: वह भक्ति ही मोक्ष का साधन है, वह भक्ति ही परम गति है। वह भक्ति सब पापों का नाश करने वाली है, वह भक्ति सब सिद्धियाँ देने वाली है।
English Translation: That devotion is the means to liberation; that devotion is the supreme goal. That devotion destroys all sins; that devotion bestows all perfections.
Shloka 13.11
न भक्तिसममस्त्यन्यत् साधनं मोक्षसाधने।
भक्तिरेव परं तत्त्वं भक्तिरेव परं पदम्॥११॥
भक्तिरेव परं तत्त्वं भक्तिरेव परं पदम्॥११॥
Na bhaktisamam asty anyat sādhanaṁ mokṣasādhane।
Bhakti eva paraṁ tattvaṁ bhakti eva paraṁ padam॥ 11 ॥
Bhakti eva paraṁ tattvaṁ bhakti eva paraṁ padam॥ 11 ॥
हिंदी अर्थ: मोक्ष के साधन में भक्ति के समान दूसरा कोई साधन नहीं है। भक्ति ही परम तत्त्व है, भक्ति ही परम पद है।
English Translation: There is no other means equal to devotion in accomplishing liberation. Devotion alone is the supreme Reality; devotion alone is the supreme state.
Shloka 13.12
एवं ज्ञात्वा शिवं राम भक्त्या युक्तः समाचरेत्।
सर्वकर्माणि यत्नेन शिवभक्त्यै निवेदयेत्॥१२॥
सर्वकर्माणि यत्नेन शिवभक्त्यै निवेदयेत्॥१२॥
Evaṁ jñātvā śivaṁ rāma bhaktyā yuktaḥ samācaret।
Sarvakarmāṇi yatnena śivabhaktyai nivedayet॥ 12 ॥
Sarvakarmāṇi yatnena śivabhaktyai nivedayet॥ 12 ॥
हिंदी अर्थ: हे राम! इस प्रकार शिव को जानकर, भक्ति से युक्त होकर आचरण करे। सब कर्मों को प्रयत्नपूर्वक शिवभक्ति के लिए अर्पित कर दे।
English Translation: Thus knowing Shiva, O Rama, endowed with devotion, one should act. All actions should be carefully offered for the sake of devotion to Shiva.
Shloka 13.13
न चिन्तयेत किंचित्तु शिवं चिन्तय सर्वदा।
शिवभक्त्यैव मुच्यन्ते नान्योपायेन कुत्रचित्॥१३॥
शिवभक्त्यैव मुच्यन्ते नान्योपायेन कुत्रचित्॥१३॥
Na cintayet kiñcittu śivaṁ cintaya sarvadā।
Śivabhaktyaiva mucyante nānyopāyena kutracit॥ 13 ॥
Śivabhaktyaiva mucyante nānyopāyena kutracit॥ 13 ॥
हिंदी अर्थ: (वह) किसी और का चिन्तन न करे, केवल शिव का ही सदा चिन्तन करे। केवल शिवभक्ति से ही (प्राणी) मुक्त होते हैं, किसी दूसरे उपाय से कहीं नहीं।
English Translation: He should not think of anything else; think of Shiva always. Only through devotion to Shiva are beings liberated, not by any other means anywhere.
Shloka 13.14
सूत उवाच।
इति श्रुत्वा रघुश्रेष्ठः शिववाक्यमनुत्तमम्।
प्रणम्य शिरसा देवं पुनः पप्रच्छ राघवः॥१४॥
इति श्रुत्वा रघुश्रेष्ठः शिववाक्यमनुत्तमम्।
प्रणम्य शिरसा देवं पुनः पप्रच्छ राघवः॥१४॥
Sūta uvāca।
Iti śrutvā raghuśreṣṭhaḥ śivavākyam anuttamam।
Praṇamya śirasā devaṁ punaḥ papraccha rāghavaḥ॥ 14 ॥
Iti śrutvā raghuśreṣṭhaḥ śivavākyam anuttamam।
Praṇamya śirasā devaṁ punaḥ papraccha rāghavaḥ॥ 14 ॥
हिंदी अर्थ: सूतजी ने कहा — इस प्रकार शिव का अनुत्तम वचन सुनकर, रघुश्रेष्ठ (राम) ने सिर झुकाकर देव को प्रणाम किया, और फिर से पूछा।
English Translation: Suta said: Having thus heard the excellent words of Shiva, the best of the Raghu dynasty (Rama), bowing his head to the Lord, asked again.
Shloka 13.15
श्रीराम उवाच।
भगवन्परमं गुह्यं शिवतत्त्वमनुत्तमम्।
कथं विज्ञायते देव भक्तिर्वा किं स्वरूपिणी॥१५॥
भगवन्परमं गुह्यं शिवतत्त्वमनुत्तमम्।
कथं विज्ञायते देव भक्तिर्वा किं स्वरूपिणी॥१५॥
Śrīrāma uvāca।
Bhagavan paramaṁ guhyaṁ śivatattvam anuttamam।
Kathaṁ vijñāyate deva bhakti rvā kiṁ svarūpiṇī॥ 15 ॥
Bhagavan paramaṁ guhyaṁ śivatattvam anuttamam।
Kathaṁ vijñāyate deva bhakti rvā kiṁ svarūpiṇī॥ 15 ॥
हिंदी अर्थ: श्रीराम बोले — हे भगवन्! यह परम गुप्त, अनुत्तम शिवतत्त्व कैसे जाना जाता है? या भक्ति का स्वरूप क्या है, हे देव!
English Translation: Shri Rama said: O Lord! How is this supreme secret, the excellent truth of Shiva, realized? Or, what is the nature of devotion, O God?
Shloka 13.16
श्रीशिव उवाच।
शृणु राम प्रवक्ष्यामि शिवतत्त्वमनुत्तमम्।
यस्य विज्ञानमात्रेण भवबन्धान्मुच्यते नरः॥१६॥
शृणु राम प्रवक्ष्यामि शिवतत्त्वमनुत्तमम्।
यस्य विज्ञानमात्रेण भवबन्धान्मुच्यते नरः॥१६॥
Śrīśiva uvāca।
Śṛṇu rāma pravakṣyāmi śivatattvam anuttamam।
Yasya vijñānamātreṇa bhavabandhān mucyate naraḥ॥ 16 ॥
Śṛṇu rāma pravakṣyāmi śivatattvam anuttamam।
Yasya vijñānamātreṇa bhavabandhān mucyate naraḥ॥ 16 ॥
हिंदी अर्थ: श्रीशिव बोले — हे राम! सुनो, मैं उत्तम शिवतत्त्व बताऊँगा। जिसके केवल जानने मात्र से मनुष्य भव (संसार) के बन्धन से मुक्त हो जाता है।
English Translation: Shri Shiva said: Listen, O Rama, I shall tell you the excellent truth of Shiva. By merely knowing which, man is liberated from the bondage of worldly existence.
Shloka 13.17
यत्तत्सदसदाख्यातं निर्गुणं गुणविग्रहम्।
सर्वाधारं सर्वमयं सर्वव्यापि सनातनम्॥१७॥
सर्वाधारं सर्वमयं सर्वव्यापि सनातनम्॥१७॥
Yat tat sadasadākhyātaṁ nirguṇaṁ guṇavigraham।
Sarvādhāraṁ sarvamayaṁ sarvavyāpi sanātanam॥ 17 ॥
Sarvādhāraṁ sarvamayaṁ sarvavyāpi sanātanam॥ 17 ॥
हिंदी अर्थ: जो सत् और असत् (दोनों) के नाम से कहा जाता है, जो निर्गुण है और साथ ही गुणों का स्वरूप (गुणविग्रह) है, सबका आधार, सबमय, सर्वव्यापी और सनातन है।
English Translation: That which is called both being and non-being, without attributes yet the form of all attributes, the support of all, all-pervading, eternal.
Shloka 13.18
सच्चिदानन्दरूपं तद्यतो वाचो निवर्तते।
तद्ब्रह्म परमं शिवं योगिभिर्योग गम्यम्॥१८॥
तद्ब्रह्म परमं शिवं योगिभिर्योग गम्यम्॥१८॥
Saccidānandarūpaṁ tad yato vāco nivartate।
Tad brahma paramaṁ śivaṁ yogibhir yoga gamyam॥ 18 ॥
Tad brahma paramaṁ śivaṁ yogibhir yoga gamyam॥ 18 ॥
हिंदी अर्थ: वह सत्-चित्-आनन्द स्वरूप है, जहाँ से वाणी लौट आती है। वही परम ब्रह्म, परम शिव है, जो योगियों द्वारा योग से प्राप्त करने योग्य है।
English Translation: That is of the nature of Existence-Consciousness-Bliss, from which speech turns back. That is the supreme Brahman, the supreme Shiva, attainable by yogis through yoga.
Shloka 13.19
देहादिष्वनुविद्धेयं सर्वसाक्षि चिदात्मकम्।
ज्ञानदृष्ट्या तु जानीयाद्भक्तिदृष्ट्या भजेत सः॥१९॥
ज्ञानदृष्ट्या तु जानीयाद्भक्तिदृष्ट्या भजेत सः॥१९॥
Dehādiṣv anuviddheyaṁ sarvasākṣi cidātmakam।
Jñānadṛṣṭyā tu jānīyād bhakti dṛṣṭyā bhajeta saḥ॥ 19 ॥
Jñānadṛṣṭyā tu jānīyād bhakti dṛṣṭyā bhajeta saḥ॥ 19 ॥
हिंदी अर्थ: यह (शिव) देह आदि में (व्याप्त) है, सबका साक्षी, चैतन्य स्वरूप है। ज्ञान की दृष्टि से इसको जानना चाहिए और भक्ति की दृष्टि से इसका भजन करना चाहिए।
English Translation: This (Shiva) is pervading the body etc., the witness of all, of the nature of consciousness. One should know Him through the eye of knowledge and worship Him through the eye of devotion.
Shloka 13.20
न द्वैतं नाप्यद्वैतं च न सदसन्न न तदुभयम्।
केवलं शिवमात्रास्ति यत्र कुत्रापि पश्यति॥२०॥
केवलं शिवमात्रास्ति यत्र कुत्रापि पश्यति॥२०॥
Na dvaitaṁ nāpy advaitaṁ ca na sadasan na tad ubhayam।
Kevalaṁ śivamātrāsti yatra kutrāpi paśyati॥ 20 ॥
Kevalaṁ śivamātrāsti yatra kutrāpi paśyati॥ 20 ॥
हिंदी अर्थ: (उस परम सत्य में) न द्वैत है, न अद्वैत, न सत्, न असत्, न वह दोनों। जहाँ (जो) केवल शिव मात्र अस्तित्व में है, वह वहाँ कहीं भी (सर्वत्र) उसे (शिव को) देखता है।
English Translation: In that supreme Reality, there is no dualism, no non-dualism, no being, no non-being, nor both of them. Where only Shiva alone exists, he sees Him everywhere.
Shloka 13.21
स मुक्तः स सुखी राम स योगी स शिवो नरः।
यस्यैतत्स्वानुभूतिर्हि परा परिणतिस्तथा॥२१॥
यस्यैतत्स्वानुभूतिर्हि परा परिणतिस्तथा॥२१॥
Sa muktaḥ sa sukhī rāma sa yogī sa śivo naraḥ।
Yasyaitat svānubhūtir hi parā pariṇatis tathā॥ 21 ॥
Yasyaitat svānubhūtir hi parā pariṇatis tathā॥ 21 ॥
हिंदी अर्थ: हे राम! वह मनुष्य मुक्त है, सुखी है, वह योगी है, वह स्वयं शिव है — जिसकी यह स्वानुभूति और वह परा परिणति (परम अवस्था) है।
English Translation: O Rama, he is liberated, he is happy, he is a yogi, he is Shiva himself — he who has this self-realization and that supreme culmination.
Shloka 13.22
एतद्रहस्यं परमं गुह्यं वेदान्त गोचरम्।
न देयं यस्य कस्यापि शिवभक्ताय दीयते॥२२॥
न देयं यस्य कस्यापि शिवभक्ताय दीयते॥२२॥
Etad rahasyaṁ paramaṁ guhyaṁ vedānta gocaram।
Na deyaṁ yasya kasyāpi śivabhaktāya dīyate॥ 22 ॥
Na deyaṁ yasya kasyāpi śivabhaktāya dīyate॥ 22 ॥
हिंदी अर्थ: यह परम रहस्य, अति गुप्त और वेदान्त का विषय है। यह किसी को भी नहीं देना चाहिए; (केवल) शिवभक्त को ही दिया जाता है।
English Translation: This is the supreme secret, the most confidential, the domain of Vedānta. It should not be given to just anyone; it is given only to a devotee of Shiva.
Shloka 13.23
शिवभक्तो जगत्यस्मिन्दुर्लभः सत्यमुच्यते।
यस्य प्रसादात्सुलभा शिवभक्तिर्भविष्यति॥२३॥
यस्य प्रसादात्सुलभा शिवभक्तिर्भविष्यति॥२३॥
Śivabhakto jagatyasmin durlabhaḥ satyam ucyate।
Yasya prasādāt sulabhā śivabhaktir bhaviṣyati॥ 23 ॥
Yasya prasādāt sulabhā śivabhaktir bhaviṣyati॥ 23 ॥
हिंदी अर्थ: इस जगत में शिवभक्त दुर्लभ है — यह सत्य कहा जाता है। जिसकी कृपा से शिवभक्ति सुलभ होती है।
English Translation: A devotee of Shiva is rare in this world — this is said to be true. Through whose grace, devotion to Shiva becomes easily attainable.
Shloka 13.24
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन शिवभक्तो भवेन्नरः।
शिवभक्तश्च यो लोके स मुक्तो नात्र संशयः॥२४॥
शिवभक्तश्च यो लोके स मुक्तो नात्र संशयः॥२४॥
Tasmāt sarvaprayatnena śivabhakto bhavennaraḥ।
Śivabhaktaśca yo loke sa mukto nātra saṁśayaḥ॥ 24 ॥
Śivabhaktaśca yo loke sa mukto nātra saṁśayaḥ॥ 24 ॥
हिंदी अर्थ: इसलिए सब प्रयत्नों से मनुष्य शिवभक्त बने। जो लोक में शिवभक्त है, वह मुक्त है — इसमें कोई संदेह नहीं।
English Translation: Therefore, with all efforts, man should become a devotee of Shiva. He who is a devotee of Shiva in the world is liberated — there is no doubt.
Shloka 13.25
इति ते कथितं राम शिवतत्त्वं सनातनम्।
यस्य विज्ञानमात्रेण नास्ति जन्मान्तरं नृणाम्॥२५॥
यस्य विज्ञानमात्रेण नास्ति जन्मान्तरं नृणाम्॥२५॥
Iti te kathitaṁ rāma śivatattvaṁ sanātanam।
Yasya vijñānamātreṇa nāsti janmāntaraṁ nṛṇām॥ 25 ॥
Yasya vijñānamātreṇa nāsti janmāntaraṁ nṛṇām॥ 25 ॥
हिंदी अर्थ: हे राम! इस प्रकार तुमसे सनातन शिवतत्त्व कहा गया। जिसके केवल जानने मात्र से मनुष्यों के लिए पुनर्जन्म (जन्मान्तर) नहीं रहता।
English Translation: Thus, O Rama, the eternal truth of Shiva has been told to you. By merely knowing which, there is no rebirth for men.
Shloka 13.26
सूत उवाच।
इति श्रुत्वा रघुश्रेष्ठः शिववाक्यमनुत्तमम्।
प्रणम्य शिरसा देवं पुनः पप्रच्छ राघवः॥२६॥
इति श्रुत्वा रघुश्रेष्ठः शिववाक्यमनुत्तमम्।
प्रणम्य शिरसा देवं पुनः पप्रच्छ राघवः॥२६॥
Sūta uvāca।
Iti śrutvā raghuśreṣṭhaḥ śivavākyam anuttamam।
Praṇamya śirasā devaṁ punaḥ papraccha rāghavaḥ॥ 26 ॥
Iti śrutvā raghuśreṣṭhaḥ śivavākyam anuttamam।
Praṇamya śirasā devaṁ punaḥ papraccha rāghavaḥ॥ 26 ॥
हिंदी अर्थ: सूतजी ने कहा — इस प्रकार शिव का अनुत्तम वचन सुनकर, रघुश्रेष्ठ (राम) ने सिर झुकाकर देव को प्रणाम किया, और फिर से पूछा।
English Translation: Suta said: Having thus heard the excellent words of Shiva, the best of the Raghu dynasty (Rama), bowing his head to the Lord, asked again.
Shloka 13.27
श्रीराम उवाच।
भगवन्केन विधिना शिवतत्त्वमवाप्नुयात्।
त्यक्त्वा देहं कलेवरं वा जीवन्नेव कथं भवेत्॥२७॥
भगवन्केन विधिना शिवतत्त्वमवाप्नुयात्।
त्यक्त्वा देहं कलेवरं वा जीवन्नेव कथं भवेत्॥२७॥
Śrīrāma uvāca।
Bhagavan kena vidhinā śivatattvam avāpnuyāt।
Tyaktvā dehaṁ kalevaraṁ vā jīvanneva kathaṁ bhavet॥ 27 ॥
Bhagavan kena vidhinā śivatattvam avāpnuyāt।
Tyaktvā dehaṁ kalevaraṁ vā jīvanneva kathaṁ bhavet॥ 27 ॥
हिंदी अर्थ: श्रीराम बोले — हे भगवन्! किस विधि से शिवतत्त्व को प्राप्त किया जा सकता है? शरीर का त्याग करके (मृत्यु के बाद) या जीते-जी कैसे (उसे प्राप्त) किया जाए?
English Translation: Shri Rama said: O Lord! By what method can one attain the truth of Shiva? After abandoning the body (after death), or while living, how can it be attained?
Shloka 13.28
श्रीशिव उवाच।
शृणु राम प्रवक्ष्यामि विधिं मोक्षस्य शाश्वतम्।
येनैव जीवन्नेवात्र मुच्यते देहबन्धनात्॥२८॥
शृणु राम प्रवक्ष्यामि विधिं मोक्षस्य शाश्वतम्।
येनैव जीवन्नेवात्र मुच्यते देहबन्धनात्॥२८॥
Śrīśiva uvāca।
Śṛṇu rāma pravakṣyāmi vidhiṁ mokṣasya śāśvatam।
Yenaiva jīvannevātra mucyate dehabandhanāt॥ 28 ॥
Śṛṇu rāma pravakṣyāmi vidhiṁ mokṣasya śāśvatam।
Yenaiva jīvannevātra mucyate dehabandhanāt॥ 28 ॥
हिंदी अर्थ: श्रीशिव बोले — हे राम! सुनो, मैं मोक्ष की शाश्वत विधि बताऊँगा। जिससे यहाँ जीवित रहते ही (मनुष्य) देह के बन्धन से मुक्त हो जाता है।
English Translation: Shri Shiva said: Listen, O Rama, I shall tell you the eternal method of liberation. By which, while still living here, one is freed from the bondage of the body.
Shloka 13.29
अहमात्मा परं ज्योतिः सर्वसाक्षी सनातनः।
अहमेव जगत्सर्वं अहमेव परायणम्॥२९॥
अहमेव जगत्सर्वं अहमेव परायणम्॥२९॥
Aham ātmā paraṁ jyotiḥ sarvasākṣī sanātanaḥ।
Aham eva jagat sarvaṁ aham eva parāyaṇam॥ 29 ॥
Aham eva jagat sarvaṁ aham eva parāyaṇam॥ 29 ॥
हिंदी अर्थ: (ध्यान करे —) ‘मैं आत्मा हूँ, परं ज्योति हूँ, सबका साक्षी, सनातन हूँ। मैं ही सब जगत् हूँ, मैं ही परम आश्रय हूँ।’
English Translation: (He should meditate —) ‘I am the Self, the supreme light, the witness of all, eternal. I alone am all the world; I alone am the supreme refuge.’
Shloka 13.30
इति भावनया राम सर्वदा सर्ववस्तुषु।
अहं शिव इति ज्ञात्वा मुच्यते नात्र संशयः॥३०॥
अहं शिव इति ज्ञात्वा मुच्यते नात्र संशयः॥३०॥
Iti bhāvanayā rāma sarvadā sarvavastuṣu।
Ahaṁ śiva iti jñātvā mucyate nātra saṁśayaḥ॥ 30 ॥
Ahaṁ śiva iti jñātvā mucyate nātra saṁśayaḥ॥ 30 ॥
हिंदी अर्थ: हे राम! इस भावना के द्वारा सदा सब वस्तुओं में, ‘मैं शिव हूँ’ — ऐसा जानकर (मनुष्य) मुक्त हो जाता है — इसमें कोई संदेह नहीं।
English Translation: O Rama, by this contemplation, always in all objects, knowing ‘I am Shiva’ — one becomes liberated — there is no doubt.
Shloka 13.31
न च देहो न च जीवो न बुद्धिर्न मनो मम।
नाहं पुण्यो न पापी च न सुखी न दुःखभाक्॥३१॥
नाहं पुण्यो न पापी च न सुखी न दुःखभाक्॥३१॥
Na ca deho na ca jīvo na buddhir na mano mama।
Nāhaṁ puṇyo na pāpī ca na sukhī na duḥkhabhāk॥ 31 ॥
Nāhaṁ puṇyo na pāpī ca na sukhī na duḥkhabhāk॥ 31 ॥
हिंदी अर्थ: (भावना करे —) ‘न मैं देह हूँ, न जीव हूँ, न बुद्धि हूँ, न मन मेरा है। न मैं पुण्यवान हूँ, न पापी, न सुखी, न दुःख का भागी हूँ।’
English Translation: (He should contemplate —) ‘Neither body, nor individual soul, nor intellect, nor mind are mine. I am neither meritorious nor sinful, neither happy nor subject to sorrow.’
Shloka 13.32
न चैतन्यं न च प्राणो न कोशाः पञ्च मे मताः।
न पञ्चविंशतिस्तत्त्वं न त्रैगुण्यं न षोडश॥३२॥
न पञ्चविंशतिस्तत्त्वं न त्रैगुण्यं न षोडश॥३२॥
Na caitanyaṁ na ca prāṇo na kośāḥ pañca me matāḥ।
Na pañcaviṁśatis tattvaṁ na traiguṇyaṁ na ṣoḍaśa॥ 32 ॥
Na pañcaviṁśatis tattvaṁ na traiguṇyaṁ na ṣoḍaśa॥ 32 ॥
हिंदी अर्थ: ‘न चैतन्य (चिच्छक्ति) मेरा है, न प्राण, न पाँचों कोश मेरे माने गए हैं। न पच्चीस तत्त्व (सांख्य के), न तीन गुण (सत्त्व-रज-तम), न षोडश (विकार)।’
English Translation: ‘Neither consciousness, nor vital breath, nor the five sheaths are considered mine. Neither the twenty-five principles (of Sāṅkhya), nor the three guṇas, nor the sixteen modifications.’
Shloka 13.33
सर्वेषामात्मरूपोऽहं शुद्धो बुद्धो निरञ्जनः।
निर्विकल्पोऽहमादित्यो ब्रह्मैवास्मि सनातनः॥३३॥
निर्विकल्पोऽहमादित्यो ब्रह्मैवास्मि सनातनः॥३३॥
Sarveṣām ātmarūpo’haṁ śuddho buddho nirañjanaḥ।
Nirvikalpo’ham ādityo brahmaivāsmi sanātanus॥ 33 ॥
Nirvikalpo’ham ādityo brahmaivāsmi sanātanus॥ 33 ॥
हिंदी अर्थ: ‘सबका आत्मरूप मैं हूँ, शुद्ध, बुद्ध (ज्ञानस्वरूप), निरञ्जन हूँ। निर्विकल्प मैं सूर्य (प्रकाशमान) हूँ, मैं ही सनातन ब्रह्म हूँ।’
English Translation: ‘I am the Self of all, pure, conscious, stainless. I am without modifications, luminous like the sun; I am indeed the eternal Brahman.’
Shloka 13.34
एवं निश्चित्य मनसा शिवमात्मनि निर्मले।
कृतकृत्यो भवेत्सद्यः शिव एव न संशयः॥३४॥
कृतकृत्यो भवेत्सद्यः शिव एव न संशयः॥३४॥
Evaṁ niścitya manasā śivam ātmani nirmale।
Kṛtakṛtyo bhavet sadyaḥ śiva eva na saṁśayaḥ॥ 34 ॥
Kṛtakṛtyo bhavet sadyaḥ śiva eva na saṁśayaḥ॥ 34 ॥
हिंदी अर्थ: इस प्रकार मन से निश्चय करके, निर्मल आत्मा में (स्थित) शिव (का चिन्तन करके), मनुष्य तुरंत कृतकृत्य हो जाता है, वह स्वयं शिव है — इसमें कोई संदेह नहीं।
English Translation: Thus determining in the mind, (contemplating) Shiva in the pure Self, one immediately becomes accomplished; he is Shiva Himself — no doubt.
Shloka 13.35
एतज्ज्ञानमिदं रहस्यं वेदान्ते परिगीयते।
यस्य विज्ञानमात्रेण सर्वं विज्ञातमात्मनि॥३५॥
यस्य विज्ञानमात्रेण सर्वं विज्ञातमात्मनि॥३५॥
Etaj jñānam idaṁ rahasyaṁ vedānte parigīyate।
Yasya vijñānamātreṇa sarvaṁ vijñātam ātmani॥ 35 ॥
Yasya vijñānamātreṇa sarvaṁ vijñātam ātmani॥ 35 ॥
हिंदी अर्थ: यह ज्ञान, यह रहस्य वेदान्त में गाया जाता है। जिसके मात्र जानने से (साधक के) आत्मा में सब कुछ जान लिया जाता है।
English Translation: This knowledge, this secret, is sung in Vedānta. By merely knowing which, everything is known in the Self.
Shloka 13.36
न भूतपक्षं न भविष्यत्पक्षं क्षयं न चादिं निवेदयन्ति।
अक्षरं ब्रह्म परमं तमाहुर्यत्र धीरा न निवर्तन्ति भूयः॥३६॥
अक्षरं ब्रह्म परमं तमाहुर्यत्र धीरा न निवर्तन्ति भूयः॥३६॥
Na bhūtapakṣaṁ na bhaviṣyatpakṣaṁ kṣayaṁ na cādiṁ nivedayanti।
Akṣaraṁ brahma paramaṁ tam āhur yatra dhīrā na nivartanti bhūyaḥ॥ 36 ॥
Akṣaraṁ brahma paramaṁ tam āhur yatra dhīrā na nivartanti bhūyaḥ॥ 36 ॥
हिंदी अर्थ: (विद्वान) उसे न भूत (अतीत) पक्ष में, न भविष्यत् (भविष्य) पक्ष में, न विनाश में, न आदि में बताते हैं। उसे अक्षर, परम ब्रह्म कहते हैं, जहाँ धीर पुरुष फिर कभी नहीं लौटते।
English Translation: (The wise) do not place it in the past, nor in the future, nor in decay, nor in the beginning. They call it the imperishable, supreme Brahman, whence the wise do not return again.
Shloka 13.37
यदा सर्वे प्रमुच्यन्ते कामा येस्य हृदि स्थिताः।
अथ मर्त्योऽमृतो भवत्यत्र ब्रह्म समश्नुते॥३७॥
अथ मर्त्योऽमृतो भवत्यत्र ब्रह्म समश्नुते॥३७॥
Yadā sarve pramucyante kāmā ye asya hṛdi sthitāḥ।
Atha martyo’mṛto bhavaty atra brahma samaśnute॥ 37 ॥
Atha martyo’mṛto bhavaty atra brahma samaśnute॥ 37 ॥
हिंदी अर्थ: जब इस (जीव) के हृदय में स्थित सब कामनाएँ छूट जाती हैं, तब यह मर्त्य मनुष्य अमर्त्य हो जाता है और यहीं (जीवन में) ब्रह्म को प्राप्त होता है।
English Translation: When all the desires that dwell in the heart are completely renounced, then the mortal becomes immortal and attains Brahman here itself.
Shloka 13.38
यदा सर्वे प्रभिद्यन्ते हृदयस्य ग्रन्थयो हि।
अथ मर्त्योऽमृतो भवत्येवं धर्मा अनुशुश्रुमः॥३८॥
अथ मर्त्योऽमृतो भवत्येवं धर्मा अनुशुश्रुमः॥३८॥
Yadā sarve prabhidyante hṛdayasya granthayo hi।
Atha martyo’mṛto bhavatyevaṁ dharmā anuśuśrumaḥ॥ 38 ॥
Atha martyo’mṛto bhavatyevaṁ dharmā anuśuśrumaḥ॥ 38 ॥
हिंदी अर्थ: जब हृदय की सब ग्रन्थियाँ (बन्धन) विदीर्ण हो जाती हैं, तब यह मर्त्य अमृत हो जाता है — ऐसा हमने धर्मों (शास्त्रों) से सुना है।
English Translation: When all the knots of the heart are rent asunder, then the mortal becomes immortal — thus we have heard from the scriptures.
Shloka 13.39
य एको वर्णो बहुधा शक्तियोगाद्वर्णानन्यान्निहितार्थो निधत्ते।
न चान्तं तस्य सुविद्वांश्च भुङ्क्ते स एवाहमस्मीति स विद्धि राम॥३९॥
न चान्तं तस्य सुविद्वांश्च भुङ्क्ते स एवाहमस्मीति स विद्धि राम॥३९॥
Ya eko varṇo bahudhā śaktiyogād varṇān anyān nihitārtho nidhatte।
Na cāntaṁ tasya suvidvāṁś ca bhuṅkte sa evāham asmīti sa viddhi rāma॥ 39 ॥
Na cāntaṁ tasya suvidvāṁś ca bhuṅkte sa evāham asmīti sa viddhi rāma॥ 39 ॥
हिंदी अर्थ: जो एक (ॐकार) शक्तियोग (माया) के कारण अनेक वर्णों (अक्षरों) को, अन्य (वर्णों को) अर्थसहित रखता है, और उसका अन्त (ज्ञानी) नहीं जानते, वही (परमात्मा) भोग करता है — ‘मैं वही हूँ’ — ऐसा जान, हे राम।
English Translation: That One (the syllable Om), by the union of powers (Māyā), manifesting into many letters and varied meanings, and whose end even the wise do not know — He alone enjoys (as the experiencer). Know that ‘I am He,’ O Rama.
Shloka 13.40
नान्यत्किञ्चन विद्यते न च भूतं न भावि च।
एकमेवाद्वितीयं ब्रह्म शिवः साक्षात् सनातनः॥४०॥
एकमेवाद्वितीयं ब्रह्म शिवः साक्षात् सनातनः॥४०॥
Nānyat kiñcana vidyate na ca bhūtaṁ na bhāvi ca।
Ekam evādvītīyaṁ brahma śivaḥ sākṣāt sanātanaḥ॥ 40 ॥
Ekam evādvītīyaṁ brahma śivaḥ sākṣāt sanātanaḥ॥ 40 ॥
हिंदी अर्थ: दूसरा कुछ भी विद्यमान नहीं है, न भूत (अतीत) में, न भावी (भविष्य) में। केवल एक अद्वितीय ब्रह्म ही है, जो साक्षात् सनातन शिव हैं।
English Translation: Nothing else exists, neither in the past nor in the future. Only the one non-dual Brahman exists, which is the eternal Shiva Himself.
Shloka 13.41
इति ते कथितं राम शिवतत्त्वमनुत्तमम्।
गुप्तं रहस्यं परमं यच्छ्रुत्वा मुच्यते नरः॥४१॥
गुप्तं रहस्यं परमं यच्छ्रुत्वा मुच्यते नरः॥४१॥
Iti te kathitaṁ rāma śivatattvam anuttamam।
Guptaṁ rahasyaṁ paramaṁ yac chrutvā mucyate naraḥ॥ 41 ॥
Guptaṁ rahasyaṁ paramaṁ yac chrutvā mucyate naraḥ॥ 41 ॥
हिंदी अर्थ: हे राम! इस प्रकार तुमसे अनुत्तम शिवतत्त्व कहा गया। यह परम गुप्त रहस्य है, जिसको सुनकर मनुष्य मुक्त हो जाता है।
English Translation: Thus, O Rama, the excellent truth of Shiva has been told to you. This is the supremely hidden secret, hearing which man is liberated.
Shloka 13.42
य एतत्पठते नित्यं शृणुयाद्वा समाहितः।
स सर्वपापविनिर्मुक्तः शिवलोके महीयते॥४२॥
स सर्वपापविनिर्मुक्तः शिवलोके महीयते॥४२॥
Ya etat paṭhate nityaṁ śṛṇuyād vā samāhitaḥ।
Sa sarvapāpavinirmuktaḥ śivaloke mahīyate॥ 42 ॥
Sa sarvapāpavinirmuktaḥ śivaloke mahīyate॥ 42 ॥
हिंदी अर्थ: जो इस (अध्याय) का नित्य पाठ करता है, या एकाग्र होकर सुनता है, वह सब पापों से मुक्त होकर शिवलोक में पूजित होता है।
English Translation: He who daily recites this, or listens with concentration, becomes freed from all sins and is honored in the world of Shiva.