Shiva Gita | Chapter 5 – Rama Receives Boons

Shiva Gita | Chapter 5 – Rama Receives Boons | Shiv Bodh Trust

॥ अथ पञ्चमोऽध्यायः ॥

Shloka 5.1

श्रीराम उवाच।
भगवन्मे चित्रं महदेतत्प्रजायते।
शुद्धस्फटिकसङ्काशस्त्रिनेत्रश्चन्द्रशेखरः॥१॥

Śrīrāma uvāca।
Bhagavan me citraṁ mahad etat prajāyate।
Śuddhasphaṭikasaṅkāśas trinetraś candraśekharaḥ॥ 1 ॥

हिंदी अर्थ: श्रीराम बोले — हे भगवन्! मुझमें एक बड़ा आश्चर्य उत्पन्न हो रहा है। आप शुद्ध स्फटिक के समान, तीन नेत्रों वाले, चन्द्रशेखर (चन्द्रमा को मस्तक पर धारण करने वाले) हैं।

English Translation: Shri Rāma said: O Auspicious One, a tremendous wonder Within me, does arise! You appear before me, crystal pure, With the Moon on Your head and with three eyes!

Shloka 5.2

मूर्तस्त्वं तु परिच्छिन्नाकृतिः पुरुषरूपधृक्।
अम्बया सहितोऽत्रैव रमसे प्रमथैः सह॥२॥

Mūrtas tvaṁ tu paricchinnākṛtiḥ puruṣarūpadhṛk।
Ambayā sahito’traiva ramase pramathaiḥ saha॥ 2 ॥

हिंदी अर्थ: आप तो साकार हैं, सीमित आकृति वाले हैं, मनुष्य का रूप धारण किए हैं। माता अम्बा के साथ यहीं विहार कर रहे हैं और प्रमथगणों के साथ भी।

English Translation: Your image is of limited form, In the guise of a man, here You are! And with the Mother and Your attendants, You do enjoy all this by far!

Shloka 5.3

कथं पञ्चभूतादिजगदेतच्चराचरम्।
तद् ब्रूहि गिरिजाकान्त मयि तेऽनुग्रहो यदि॥३॥

Kathaṁ pañcabhūtādi jagad etac carācaram।
Tad brūhi girijākānta mayi te’nugraho yadi॥ 3 ॥

हिंदी अर्थ: यह पाँच भूतों से बना सम्पूर्ण जगत्, स्थावर और जङ्गम, कैसे (आपमें समाया है)? हे गिरिजाकान्त! यदि मुझ पर आपकी कृपा है तो यह बताइए।

English Translation: Of this five-element-animate-inanimate-world, How can You the catalyst be? Reveal all this, O Mountain-Child's Lord, If You should deign to be gracious to me.

Shloka 5.4

श्रीशिव उवाच।
साधु पृष्टं महाभाग दुर्ज्ञेयममरैरपि।
तत्प्रवक्ष्यामि ते भक्त्या ब्रह्मचर्येण सुव्रत।
पारं यास्यस्यनायासाद् येन संसारनीरधेः॥४॥

Śrīśiva uvāca।
Sādhu pṛṣṭaṁ mahābhāga durjñeyam amarair api।
Tat pravakṣyāmi te bhaktyā brahmacaryeṇa suvrata।
Pāraṁ yāsyasi anāyāsād yena saṁsāranīradheḥ॥ 4 ॥

हिंदी अर्थ: श्रीशिव बोले — हे महाभाग! तुमने अच्छा प्रश्न किया है, जो देवताओं के लिए भी दुर्ज्ञेय है। हे सुव्रत! मैं तुम्हें भक्ति और ब्रह्मचर्य से (यह ज्ञान) कहूँगा। जिसके द्वारा तुम बिना प्रयास के संसार-समुद्र के पार हो जाओगे।

English Translation: Shri Shiva said: You ask a good question, O Illustrious One! The gods find this difficult to comprehend too! O Firm resolved One, I shall reveal all, Because of your devotion and disciple-view. By that, in a manner without any effort, The ocean of Samsara will be crossed by you.

Shloka 5.5

दृश्यन्ते पञ्चभूतानि ये च लोकाश्चतुर्दश।
समुद्राः सरितो देवा राक्षसा ऋषयस्तथा॥५॥

Dṛśyante pañcabhūtāni ye ca lokāś caturdaśa।
Samudrāḥ sarito devā rākṣasā ṛṣayas tathā॥ 5 ॥

हिंदी अर्थ: जो पाँच भूत दिखाई देते हैं, और जो चौदह लोक हैं, समुद्र, नदियाँ, देवता, राक्षस तथा ऋषि — सब…

English Translation: What is seen as these five elements, And these worlds that number fourteen, The seas and rivers and all the gods, As well as the sages and demonic beings,

Shloka 5.6

दृश्यन्ते यानि चान्यानि स्थावराणि चराणि च।
गन्धर्वाः प्रमथा नागाः सर्वे ते मद्विभूतयः॥६॥

Dṛśyante yāni cānyāni sthāvarāṇi carāṇi ca।
Gandharvāḥ pramathā nāgāḥ sarve te mad-vibhūtayaḥ॥ 6 ॥

हिंदी अर्थ: और जो दूसरे स्थावर (अचल) और चर (चल) पदार्थ दिखाई देते हैं, गन्धर्व, प्रमथगण, नाग — ये सब मेरी विभूतियाँ (मेरे ही अंश) हैं।

English Translation: What is seen as those that move not, As well as those that animate be, Gandharvas, Tormentors, and serpents, All are manifestations of Me.

Shloka 5.7

पुरा ब्रह्मादयो देवा द्रष्टुकामा ममाकृतिम्।
मन्दरं प्रययुः सर्वे मम प्रियतरं गिरिम्॥७॥

Purā brahmādayo devā draṣṭukāmā mamākṛtim।
Mandaraṁ prayayuḥ sarve mama priyataraṁ girim॥ 7 ॥

हिंदी अर्थ: पूर्वकाल में ब्रह्मा आदि देवता मेरे स्वरूप को देखने की इच्छा से सब मेरे अत्यन्त प्रिय पर्वत मन्दर पर गए।

English Translation: Long ago Brahmā and the rest of the gods My form did they desire to see, And they all came to the Mandar Mount, The mountain which is most dear to Me.

Shloka 5.8

स्तुत्वा प्राञ्जलयो देवा मां तदा पुरतः स्थिताः।
तान् दृष्ट्वा मया देवान् लीलाकुलितचेतसः।
तेषामपहृतं ज्ञानं ब्रह्मादीनां दिवौकसाम्॥८॥

Stutvā prāñjalayo devā māṁ tadā purataḥ sthitāḥ।
Tān dṛṣṭvā mayā devān līlākulitacetasaḥ।
Teṣām apahṛtaṁ jñānaṁ brahmādīnāṁ divaukasām॥ 8 ॥

हिंदी अर्थ: तब स्तुति करके देवता प्राञ्जलि होकर मेरे सामने खड़े हो गए। उन देवताओं को देखकर मैंने, जिनका चित्त लीला से आकुल था, ब्रह्मा आदि देवताओं का ज्ञान हर लिया।

English Translation: Then all of them stood before Me With folded palms, they tributes did pay, Then seeing those gods and prompted by A mind, full of life with play, I captured the wisdom of Brahmā and the rest Of the gods, and their perception was taken away.

Shloka 5.9

अथ तैरपहृतज्ञानैर्मामाहुः को भवानिति।
अथाब्रवमहं देवानहमेव पुरातनः॥९॥

Atha tairapahṛtajñānair māmāhuḥ ko bhavān iti।
Athābravam ahaṁ devān aham eva purātanaḥ॥ 9 ॥

हिंदी अर्थ: तब जिनका ज्ञान हर लिया गया था, उन देवताओं ने मुझसे पूछा — ‘आप कौन हैं?’ तब मैंने देवताओं से कहा — ‘मैं स्वयं पुरातन (सनातन) हूँ।’

English Translation: Then I was asked, “Who are You?” By those whose judgment had from them run, Thereafter I said to the gods, “I am the most Ancient, the Primeval One.

Shloka 5.10

आसम् प्रथममेवाहं वर्ते च सुरेश्वराः।
भविष्यामि च लोकेऽस्मिन्मत्तो नान्योऽस्ति कश्चन॥१०॥

Āsam prathamam evāhaṁ varte ca sureśvarāḥ।
Bhaviṣyāmi ca loke’smin matto nānyo’sti kaścana॥ 10 ॥

हिंदी अर्थ: हे सुरेश्वरो! मैं सबसे पहले अस्तित्व में आया, वर्तमान में भी हूँ, और इस लोक में भविष्य में भी रहूँगा। मुझसे भिन्न दूसरा कोई नहीं है।

English Translation: I existed earlier, I was the First, O gods, in the present too do I reside, I will exist in the future, in this world, There is none but Me that does abide.

Shloka 5.11

व्यतिरिक्तं च मत्तोऽस्ति नान्यत्किञ्चित्सुरेश्वराः।
नित्योऽनित्योऽहमजरो ब्रह्मणां ब्रह्मणस्मितः॥११॥

Vyatiriktaṁ ca matto’sti nānyat kiñcit sureśvarāḥ।
Nityo’nityo’ham ajaro brahmaṇāṁ brahmaṇasmitaḥ॥ 11 ॥

हिंदी अर्थ: हे सुरेश्वरो! मुझसे पृथक् दूसरा कुछ भी नहीं है। मैं नित्य भी हूँ और अनित्य भी (क्योंकि सब मैं ही हूँ)। मैं अजर (बूढ़ा न होने वाला) हूँ, और ब्रह्माओं का ब्रह्मा (मैं ही) हूँ।

English Translation: O gods, there is not a single thing, That does exist apart from Me, The Constant, the Changing, the Sinless One, The Lord of the Vedas and Brahmā too I be.

Shloka 5.12

दक्षिणाञ्च उदञ्चोऽहं प्राञ्चः प्रत्यञ्च एव च।
अधश्चोर्ध्वं च विदिशो दिशश्चाहं सुरेश्वराः॥१२॥

Dakṣiṇāñca udañco’haṁ prāñcaḥ pratyañca eva ca।
Adhaś cordhvaṁ ca vidiśo diśaś cāhaṁ sureśvarāḥ॥ 12 ॥

हिंदी अर्थ: मैं दक्षिण हूँ, उत्तर हूँ, पूर्व हूँ, पश्चिम हूँ, नीचे हूँ, ऊपर हूँ, विदिशाएँ और दिशाएँ — मैं ही हूँ, हे सुरेश्वरो!

English Translation: I am the South, the North too I am, I am the East as well as the West, I am Above and I am Below, And the directions in between, O gods best!

Shloka 5.13

सावित्री चापि गायत्री स्त्री पुमानपुमानपि।
त्रिष्टुब्जगत्यनुष्टुप् च पङ्क्तिश्छन्दस्त्रयीमयः॥१३॥

Sāvitrī cāpi gāyatrī strī pumān apumān api।
Triṣṭub jagaty anuṣṭup ca paṅktiś chandas trayīmayaḥ॥ 13 ॥

हिंदी अर्थ: मैं सावित्री और गायत्री (मन्त्र) हूँ, स्त्री, पुरुष और नपुंसक भी हूँ। त्रिष्टुप्, जगती, अनुष्टुप्, पङ्क्ति (छन्द) और तीनों वेदों से युक्त (मैं) हूँ।

English Translation: I am the Mantras Sāvitrī and Gāyatrī, Feminine, Masculine and Neuter I am as well, The metres, Triṣṭup, Jagatī, Anuṣṭup and Pankti, Suffused with the Vedas, so do I dwell.

Shloka 5.14

सत्योऽहं सर्वगः शान्तस्त्रैताग्निर्गौरवं गुरुः।
गुर्वहं गुह्यकं चाहं द्यौरहं जगतां विभुः॥१४॥

Satyor'haṁ sarvagaḥ śāntas traitāgnir gauravaṁ guruḥ।
Gurv ahaṁ guhyakaṁ cāhaṁ dyaur ahaṁ jagatāṁ vibhuḥ॥ 14 ॥

हिंदी अर्थ: मैं सत्य हूँ, सर्वगत हूँ, शान्त हूँ, तीन वैदिक अग्नियाँ (गार्हपत्य, दक्षिण, आहवनीय) हूँ, गौरव हूँ, गुरु हूँ, गुरु का वचन हूँ, गुह्यक (यक्ष) हूँ, आकाश हूँ, और जगतों का स्वामी हूँ।

English Translation: I am Truth; Tranquility; everywhere do I go, The sacrificial fire, Venerability, the Guru, The words of the Guru, the impenetrable secret, I exist as the Sky, the Lord of all the worlds too.

Shloka 5.15

ज्येष्ठः श्रेष्ठो वरिष्ठोऽहमपाप्मा तेजोऽहमजरः।
आर्योऽहं भगवानीशस्तेजोऽहं चादिरप्यहम्॥१५॥

Jyeṣṭhaḥ śreṣṭho variṣṭho’ham apāpmā tejo’ham ajaraḥ।
Āryo’haṁ bhagavān īśas tejo’haṁ cādir apy aham॥ 15 ॥

हिंदी अर्थ: मैं ज्येष्ठ (सबसे बड़ा), श्रेष्ठ (उत्तम), वरिष्ठ (सबसे पूजनीय), पापरहित, तेजस्वी, अजर (कभी बूढ़ा न होने वाला), आर्य (सज्जन), भगवान्, ईश (स्वामी), तेज और आदि (मूल कारण) भी मैं ही हूँ।

English Translation: I am the Eldest, Greater than all gods, I am the Oldest, The Lord of the waters am I, Highly esteemed, Prosperity endowed, Luminous, as the origin of all, do I lie.

Shloka 5.16

ऋग्वेदोऽहं यजुर्वेदः सामवेदोऽहमात्मभूः।
अथर्वणश्च मन्त्रोहं तथा चाङ्गिरसो वरः॥१६॥

Ṛgvedo’haṁ yajurvedaḥ sāmavedo’ham ātmabhūḥ।
Atharvaṇaś ca mantro’haṁ tathā cāṅgiraso varaḥ॥ 16 ॥

हिंदी अर्थ: मैं ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद और आत्मभू (स्वयं से उत्पन्न) हूँ। मैं अथर्ववेद के मन्त्र हूँ और तथा अङ्गिरा ऋषि के श्रेष्ठ मन्त्र (स्वाहाकार आदि) भी हूँ।

English Translation: I am the Ṛgveda and the Yajurveda, I am the Sāma Veda, the Self-Born am I I am the Mantras of the Atharva-veda, I am the hymns of Aṅgiras, exalted and high!

Shloka 5.17

इतिहासपुराणानि कल्पोऽहं कल्पवानहम्।
नाराशंसीश्च गाथाहं विद्योपनिषदोऽस्म्यहम्॥१७॥

Itihāsapurāṇāni kalpo’haṁ kalpavān aham।
Nārāśaṁsīś ca gāthāhaṁ vidyopaniṣado’smy aham॥ 17 ॥

हिंदी अर्थ: इतिहास और पुराण मैं हूँ, कल्प (वेदाङ्ग) मैं हूँ, कल्पवान् (कल्पों का स्वामी) मैं हूँ। नाराशंसी (मनुष्यों के गुणगान के गीत) और गाथाएँ (प्रशस्ति गान) मैं हूँ, तथा विद्याएँ और उपनिषद् भी मैं ही हूँ।

English Translation: I am history, the ancient sacred works, The prescribed law, and the wisdom therein, The knowledge that exists in the Upaniṣads, The epic songs in praise of heroes and men.

Shloka 5.18

श्लोकाः सूत्राणि चैवाहमनुव्याख्यानमेव च।
व्याख्यानानि तथा विद्या इष्टं हुतमथाहुतिः॥१८॥

Ślokāḥ sūtrāṇi caivāham anuvyākhyānam eva ca।
Vyākhyānāni tathā vidyā iṣṭaṁ hutam athāhutiḥ॥ 18 ॥

हिंदी अर्थ: श्लोक और सूत्र मैं हूँ, अनुव्याख्यान (टीका) भी मैं हूँ, व्याख्यान (भाष्य) और विद्याएँ भी मैं हूँ। यज्ञ, हवन और आहुति — सब मैं हूँ।

English Translation: I am the Ślokas and the brief aphorisms, Of difficult texts, I am the further explanation, I am the commentary of sacred texts, The knowledge, the sacrificial rite and adored oblation.

Shloka 5.19

दत्तादत्तमयं लोकः परलोकोहमक्षरः।
क्षरः सर्वाणि भूतानि दान्तः शान्तिरहं खगः॥१९॥

Dattādattamayaṁ lokaḥ paraloko’ham akṣaraḥ।
Kṣaraḥ sarvāṇi bhūtāni dāntaḥ śāntir ahaṁ khagaḥ॥ 19 ॥

हिंदी अर्थ: जो दिया जाता है और जो लिया जाता है — वही लोक है। परलोक मैं हूँ, अक्षर (अविनाशी) मैं हूँ। क्षर (विनाशी) सब भूत हैं। मैं दान्त (संयमी) हूँ, शान्ति हूँ, और खग (आकाश में विचरण करने वाला पक्षी या सूर्य) हूँ।

English Translation: The donation as well as what is received, This world and that, the Imperishable I be, The Perishable too, for I am all beings, Sense-restraint, Mind-control, the Bird-Witness is Me.

Shloka 5.20

गुह्योऽहं सर्ववेदेषु आरण्योऽहमजोऽप्यहम्।
पुष्करं च पवित्रं च मध्यं चाहमतः परम्॥२०॥

Guhyo’haṁ sarvavedeṣu āraṇyo’ham ajo’py aham।
Puṣkaraṁ ca pavitraṁ ca madhyaṁ cāham ataḥ param॥ 20 ॥

हिंदी अर्थ: सब वेदों में गुप्त (रहस्य) मैं हूँ, आरण्यक (वेदों का भाग) मैं हूँ, अज (जन्मरहित) भी मैं हूँ। पुष्कर (कमल या तीर्थ) और पवित्र (पवित्र करने वाला) मैं हूँ, और मध्य (केन्द्र) भी मैं हूँ, उससे परे भी मैं हूँ।

English Translation: The Unborn One; the forest-like profound secret, That within all Vedas, hidden does lie, Inauspicious planetary conjunctions, auspicious too, I am the Focal Centre and therefore Supreme am I,

Shloka 5.21

बहिश्चाहं तथान्तश्च पुरस्तादहमव्ययः।
ज्योतिश्चाहं तमश्चाहं तन्मात्राणीन्द्रियाण्यहम्॥२१॥

Bahiś cāhaṁ tathāntaś ca purastād aham avyayaḥ।
Jyotiś cāhaṁ tamaś cāhaṁ tanmātrāṇīndriyāṇy aham॥ 21 ॥

हिंदी अर्थ: मैं बाहर भी हूँ और भीतर भी हूँ, आगे भी मैं हूँ, अव्यय (अविनाशी) हूँ। प्रकाश भी मैं हूँ और अन्धकार भी मैं हूँ, तन्मात्राएँ और इन्द्रियाँ भी मैं हूँ।

English Translation: I am the Outside, the Inside as well, I exist in front too, the Imperishable One am I I am Radiance and I am Darkness, The Tanmātrās and the senses am I.

Shloka 5.22

बुद्धिश्चाहमहङ्कारो विषयाण्यहमेव हि।
ब्रह्मा विष्णुर्महेशोऽहमुमा स्कन्दो विनायकः॥२२॥

Buddhiś cāham ahaṅkāro viṣayāṇy aham eva hi।
Brahmā viṣṇur maheśo’ham umā skando vināyakaḥ॥ 22 ॥

हिंदी अर्थ: बुद्धि भी मैं हूँ, अहंकार भी मैं हूँ, विषय भी मैं ही हूँ। ब्रह्मा, विष्णु, महेश, उमा, स्कन्द और विनायक — मैं ही हूँ।

English Translation: I am the intellect and Egoism, The objects of the senses, I am as well, As Brahmā, Viṣṇu and Maheśa, Umā, Skanda and Vināyaka, I dwell

Shloka 5.23

इन्द्रो वह्निर्यमश्चाहं निर्वृतिर्वरुणोऽनिलः।
कुबेरोऽहं तथेशानो भूर्भुवः स्वर्महर्जनः॥२३॥

Indro vahnir yamaś cāhaṁ nirvṛtir varuṇo’nilaḥ।
Kubero’haṁ tatheśāno bhūrbhuvaḥ svar mahar janaḥ॥ 23 ॥

हिंदी अर्थ: इन्द्र, अग्नि, यम, निर्वृति (निर्ऋति — एक दिक्पाल), वरुण, वायु, कुबेर और ईशान — मैं ही हूँ। भूः, भुवः, स्वः, महः, जनः — ये लोक भी मैं हूँ।

English Translation: Indra, Agni and Yama am I, Nirvṛti, Vāyu and Varuṇa, Kubera am I and Īśāna as well, Bhūḥ, Bhuvaḥ, Svaḥ, Mahaḥ, Janaḥ,

Shloka 5.24

तपः सत्यं च पृथिवी चापस्तेजो निलोऽप्यहम्।
आकाशोऽहं रविः सोमो नक्षत्राणि ग्रहास्तथा॥२४॥

Tapaḥ satyaṁ ca pṛthivī cāpas tejo nilo’py aham।
Ākāśo’haṁ raviḥ somo nakṣatrāṇi grahās tathā॥ 24 ॥

हिंदी अर्थ: तप, सत्य, पृथ्वी, जल, तेज, वायु और आकाश — मैं ही हूँ। सूर्य, चन्द्रमा, नक्षत्र और ग्रह भी मैं हूँ।

English Translation: Tapaḥ and Satyam (the seven worlds), Earth, Water, Fire and the Wind I be, Space, Sun and the Moon, Stars, planets and every luminous body.

Shloka 5.25

प्राणः कालस्तथा मृत्युरमृतं भूतमप्यहम्।
भव्यं भविष्यत्कृत्स्नं च विश्वं सर्वात्मकोऽप्यहम्॥२५॥

Prāṇaḥ kālas tathā mṛtyur amṛtaṁ bhūtam apy aham।
Bhavyaṁ bhaviṣyat kṛtsnaṁ ca viśvaṁ sarvātmako’py aham॥ 25 ॥

हिंदी अर्थ: प्राण, काल, मृत्यु, अमृत और भूत (पञ्चभूत) भी मैं हूँ। भूत, वर्तमान और भविष्य — सम्पूर्ण, और विश्व (सम्पूर्ण जगत्) भी मैं हूँ, क्योंकि मैं सबका आत्मा हूँ।

English Translation: The Life-breaths and Time as well, Death, Immortality; the past am I, That which should be, will be, the entire world, As the Soul of all do I lie.

Shloka 5.26

ओमादौ च तथा मध्ये भूर्भुवः स्वस्तथैव च।
ततोऽहं विश्वरूपोऽस्मि शीर्षं च जपतां सदा॥२६॥

Om ādau ca tathā madhye bhūrbhuvaḥ svas tathaiva ca।
Tato’haṁ viśvarūpo’smi śīrṣaṁ ca japatāṁ sadā॥ 26 ॥

हिंदी अर्थ: मैं आदि में ‘ॐ’ हूँ, मध्य में ‘भूर्भुवः स्वः’ हूँ, और उसके बाद विश्वरूप हूँ। मैं जप करने वालों के लिए सदा ‘शीर्ष’ (गायत्री का शिरोमन्त्र) भी हूँ।

English Translation: Therein do I take the Cosmic form For those who recite the Gāyatrī continuously, Beginning with Om, Bhūrbhuvaḥ svaḥ in the middle, And the end which the Śīrṣa-mantra doth be.

Shloka 5.27

अशितं पीतं चाहं कृतं चाकृतमप्यहम्।
परं चैवापरं चाहमहं सर्वपरायणः॥२७॥

Aśitaṁ pītaṁ cāhaṁ kṛtaṁ cākṛtam apy aham।
Paraṁ caivāparaṁ cāham ahaṁ sarva-parāyaṇaḥ॥ 27 ॥

हिंदी अर्थ: जो खाया जाता है और जो पिया जाता है — वह मैं हूँ। जो किया जाता है और जो नहीं किया जाता — वह भी मैं हूँ। पर (उत्तम) और अपर (निकृष्ट) — दोनों मैं हूँ। मैं सबका आश्रय हूँ।

English Translation: I am that which is eaten and which is drunk, I am that which is done and not done, That which is Supreme and that not so — As the substratum of all, I am the One.

Shloka 5.28

अहं जगद्धितं दिव्यमक्षरं सूक्ष्ममप्यहम्।
प्राजापत्यं पवित्रं च सौम्यमग्राह्यमग्नियम्॥२८॥

Ahaṁ jagaddhitaṁ divyam akṣaraṁ sūkṣmam apy aham।
Prājāpatyaṁ pavitraṁ ca saumyam agrāhyam agniyam॥ 28 ॥

हिंदी अर्थ: मैं जगत् का हित (कल्याण) हूँ, दिव्य हूँ, अक्षर (ॐ) हूँ, सूक्ष्म भी मैं हूँ। मैं प्राजापत्य (प्रजापति सम्बन्धी यज्ञ) हूँ, पवित्र करने वाला हूँ, सौम्य (चन्द्रमा सम्बन्धी) हूँ, अग्राह्य (इन्द्रियों द्वारा ग्रहण न करने योग्य) हूँ, और अग्नि भी मैं हूँ।

English Translation: I am the support of the world, I am Divine, The Subtle Cosmic Thread, the Imperishable, The Yajñas relating to Prajāpati and the Moon, The Foremost (Perceptible) and the Imperceptible.

Shloka 5.29

अहमेवोपसंहर्ता महाप्रलय एव च।
हृदि यो देवतात्वेन प्राणत्वेन प्रतिष्ठितः॥२९॥

Aham evopasaṁhartā mahāpralaya eva ca।
Hṛdi yo devatātvena prāṇatvena pratiṣṭhitaḥ॥ 29 ॥

हिंदी अर्थ: मैं ही संहार करने वाला हूँ, और महाप्रलय भी मैं ही हूँ। जो हृदय में देवता के रूप में और प्राण के रूप में प्रतिष्ठित है, वह मैं हूँ।

English Translation: Through wisdom I alone am the Destroyer, I consume all — I am the treasure-house of luminosity! This I do, established in the heart As the essence of Life-Force and Divinity.

Shloka 5.30

शिरश्चोत्तरतो यस्य पादौ दक्षिणतस्तथा।
यश्च सर्वान्तरः साक्षादोङ्कारोऽहं त्रिमात्रकः॥३०॥

Śiraś cottarato yasya pādau dakṣiṇatas tathā।
Yaś ca sarvāntaraḥ sākṣād oṅkāro’haṁ trimātrakaḥ॥ 30 ॥

हिंदी अर्थ: जिसका शिर (मस्तक) ऊपर की ओर है, पैर नीचे की ओर हैं, और जो सबके भीतर है, वह साक्षात् ॐकार मैं हूँ — तीन मात्राओं वाला (अ, उ, म्)।

English Translation: I am the three-syllable Oṅkāra incarnate, The head, the upper world, does it signify, The feet constitute the lower worlds, And the middle syllable, the middle world does imply.

Shloka 5.31

ऊर्ध्वं चोन्नामये यस्मादधश्चापनयाम्यहम्।
तस्मादोङ्कार एवाहमेको नित्यः सनातनः॥३१॥

Ūrdhvaṁ connāmaye yasmād adhaś cāpanayāmy aham।
Tasmād oṅkāra evāham eko nityaḥ sanātanaḥ॥ 31 ॥

हिंदी अर्थ: जिससे मैं ऊपर उठाता हूँ और नीचे गिराता हूँ, इसलिए मैं ॐकार हूँ — एक, नित्य और सनातन।

English Translation: As Oṅkāra I take one to the upper realms, And I bring one to the lower (when Puṇya is spent), Therefore as Oṅkāra I alone am, The Eternal and the One Constant.

Shloka 5.32

ऋचो यजूंषि सामानि यो ब्रह्मा यज्ञकर्मणि।
प्रणामये ब्राह्मणेभ्यस्तेनाहं प्रणवो मतः॥३२॥

Ṛco yajūṁṣi sāmāni yo brahmā yajñakarmaṇi।
Praṇāmaye brāhmaṇebhyas tenāhaṁ praṇavo mataḥ॥ 32 ॥

हिंदी अर्थ: जो ऋग्, यजुः और साम (वेदों) को, तथा यज्ञकर्म में ब्रह्मा (ऋत्विक्) को, ब्राह्मणों तक पहुँचाता हूँ, इसलिए मैं ‘प्रणव’ (ॐ) कहलाता हूँ।

English Translation: The hymns of Yajña of the Ṛg and the Yajur, And the Sāma are, to the Brāhmaṇas carried by Me, For I become Brahmā and therefore, I am known as ‘Praṇava’ — the One who carries excellently.

Shloka 5.33

स्नेहो यथा मांसपिण्डं व्याप्नोति व्यापयत्यपि।
सर्वाल्लोकानहं तद्वत्सर्वव्यापी ततोऽस्म्यहम्॥३३॥

Sneho yathā māṃsapiṇḍaṁ vyāpnoti vyāpayaty api।
Sarvāllokān ahaṁ tadvat sarvavyāpī tato’smy aham॥ 33 ॥

हिंदी अर्थ: जैसे स्नेह (चर्बी) मांस के पिण्ड को व्याप्त करता है और उसे पोषित करता है, वैसे ही मैं सब लोकों को व्याप्त करता हूँ, इसलिए मैं सर्वव्यापी हूँ।

English Translation: Just as fat and body fluids permeate a being, And with their presence, one is maintained, Just so, as the All-pervading One, I exist, And all the worlds are thus sustained.

Shloka 5.34

ब्रह्मा हरिश्च भगवानाद्यन्तं नोपलब्धवान्।
ततोऽन्ये च सुरा यस्मादनन्तोऽहमितीरितः॥३४॥

Brahmā hariś ca bhagavān ādyantaṁ nopalabdhavān।
Tato’nye ca surā yasmād ananto’ham itīritaḥ॥ 34 ॥

हिंदी अर्थ: ब्रह्मा, हरि (विष्णु) और भगवान् (शिव के अतिरिक्त अन्य देवता) मेरे आदि और अन्त को नहीं जान पाए। इसलिए मैं ‘अनन्त’ कहलाता हूँ।

English Translation: My Origin and End have been pursued in vain, By Brahmā and Bhagavān-Hari, The same fate has befallen the other gods, Therefore, as Ananta, the Limitless, I am known to be.

Shloka 5.35

गर्भजन्मजरामृत्युसंसारभवसागरात्।
तारयामि यतो भक्तं तस्मात्तारोऽहमीरितः॥३५॥

Garbhajanmajarāmṛtyusaṁsārabhavasāgarāt।
Tārayāmi yato bhaktaṁ tasmāt tāro’ham īritaḥ॥ 35 ॥

हिंदी अर्थ: गर्भ, जन्म, बुढ़ापा, मृत्यु और संसार रूपी भवसागर से भक्त को पार करता हूँ, इसलिए मैं ‘तारक’ (उद्धार करने वाला) कहलाता हूँ।

English Translation: Through womb, birth, old age and death, Through the world that is an Ocean, a deep sea... I help the devoted to traverse it all, I am therefore considered ‘Tāra’ the Saviour to be.

Shloka 5.36

चतुर्विधेषु देहेषु जीवत्वेन वसाम्यहम्।
सूक्ष्मो भूत्वा च हृद्देशे यत्तत्सूक्ष्मः प्रकीर्तितः॥३६॥

Caturvidheṣu deheṣu jīvatvena vasāmy aham।
Sūkṣmo bhūtvā ca hṛddeśe yat tat sūkṣmaḥ prakīrtitaḥ॥ 36 ॥

हिंदी अर्थ: चार प्रकार के शरीरों (जरायुज, अण्डज, स्वेदज, उद्भिज्ज) में जीव के रूप में निवास करता हूँ। हृदय स्थान में सूक्ष्म होकर रहता हूँ, इसलिए मैं ‘सूक्ष्म’ कहलाता हूँ।

English Translation: Within bodies classified into four kinds, As the individual soul, do I reside, I am therefore regarded as ‘Sūkṣma’, Since, as the Subtle being, in the heart, I abide.

Shloka 5.37

महातमोमग्नेभ्यो भक्तेभ्यो यत्प्रकाशये।
विद्युद्वदतुलं रूपं तस्माद्वैद्युतमस्म्यहम्॥३७॥

Mahātamomagnebhyo bhaktebhyo yat prakāśaye।
Vidyud vad atulaṁ rūpaṁ tasmād vaidyutam asmy aham॥ 37 ॥

हिंदी अर्थ: घोर अन्धकार में डूबे हुए भक्तों के लिए जो अतुल रूप विद्युत् के समान प्रकाशित करता हूँ, इसलिए मैं ‘वैद्युत’ (बिजली के समान) हूँ।

English Translation: I take the unequalled form of lightning, For devotees immersed in darkness profound, And I bring to them light, and therefore As ‘Vaidyuta’, Lightning, I am renowned.

Shloka 5.38

एक एव यतो लोकान्विसृजामि सृजामि च।
विवासयामि गृह्णामि तस्मादेकोऽहमीश्वरः॥३८॥

Eka eva yato lokān visṛjāmi sṛjāmi ca।
Vivāsayāmi gṛhṇāmi tasmād eko’ham īśvaraḥ॥ 38 ॥

हिंदी अर्थ: क्योंकि मैं अकेला ही लोकों को उत्पन्न करता हूँ, रचता हूँ, विस्थापित करता हूँ और ग्रहण करता हूँ, इसलिए मैं अकेला ही ईश्वर हूँ।

English Translation: I am the Absolute and I alone create beings, And I hurl them into My creation, I move them around and I bring them to Me too, Therefore I am the Lord, I am the only One.

Shloka 5.39

न द्वितीयो यतस्तस्थे तुरीयं ब्रह्म यत्स्वयम्।
भूतान्यात्मनि संहत्य चैको रुद्रो वसाम्यहम्॥३९॥

Na dvitīyo yatas tasthe turīyaṁ brahma yat svayam।
Bhūtāny ātmani saṁhatya caiko rudro vasāmy aham॥ 39 ॥

हिंदी अर्थ: क्योंकि दूसरा कोई नहीं है, मैं स्वयं तुरीय ब्रह्म हूँ। सम्पूर्ण भूतों को आत्मा में संहार करके, मैं अकेला रुद्र रूप में निवास करता हूँ।

English Translation: There is no second that does exist, For as Turīya Brahma, beyond all am I. I gather all beings into Me, And then as Rudra alone do I lie.